ГЛАВА 4

1085 Words
Профессор внимательно слушал о том, как, так называемый себя вампиром человек, рассказывал аналоги про «своих» в разных культурах. - Да будет вам известно, что рассказы о мертвецах, проливающих кровь, найдены почти во всех культурах по всему миру, включая самые древние. Вампироподобные духи, называемые Лилу, упоминаются в ранней вавилонской демонологии, а кровососущие акшары – в еще более ранней шумерской мифологии. Эти демонессы скитались в темноте, охотясь и убивая новорожденных младенцев и беременных женщин. - Каких еще вампиров вы знаете? – спросил профессор. - Например, слышали вы о вампире имя, которого Даханавар? - Нет. Никогда. - Даханавар – в древнеармянской мифологии вампир, который проживает в горах Ултиш Альто-тэм. Он прославился тем, что никогда не убивал жителей, которые жили на его землях. - Он был армянин? - Даханавар, по легенде, владел триста шестьдесят шестью долинами и никогда не пускал к себе чужаков. Обладая нечеловеческой мощью, он долгие годы защищал людей, не давая врагам пройти горное ущелье Ултиш Альто-тэм и захватить Армению: когда кто-то вторгался на его земли, он нападал на них в ночное время, убивал их, выпивая кровь. В истории рассказывается о двух путешественниках, которые попали во владения Даханавара. Эти путешественники знали, что Даханавар пил кровь чужеземцев только в ночное время, и поэтому они заснули ногами, подложенными под головы друг друга. озадаченный этим странным существом с двумя головами и без ног, Даханавар покинул эти земли, и о нем никогда больше не слышали. - Я только запомнил графа Дракулы из всех рассказов о вампирах. - В Индии рассказы о веталах, вампироподобных созданиях, которые вселяются в трупы, были распространены в санскритской новеллистике. Сборник «Двадцать пять рассказов Веталы» рассказывает о царе Викрамадиться и его попытках поймать неуловимого веталу. Истории о ветале были собраны в книге Байтал Пачиси. Ветала – нежить, которая так же, как и летучая мышь ассоциируется с современными вампирами, ассоциировалась с висящими вниз головой на деревьях, растущих на землях, где кремируют покойников, и кладбищах. - А я вижу, вы начитаны, оказывается. - Когда меня закрыли я стал очень много читать. По моей просьбе мне привозят, те книги, которые мне интересны. Перечитал многие книги о вампирах. - А за какие заслуги вам привозят книги? - Я обещал, что никого не укушу. - И вам поверили? - Но я, пока, сдерживаю свое слово. - Но стоит им вам приносить свиную кровь, как обещание может перерасти в трагедию. - Лучше это им не проверять. - Хорошо. Кого еще знаете? Или на этом все? - Неи. Например, Цзянши – аналог вампира в китайской традиции. Однако он питается жизненной эссенцией жертвы «ци», а не кровью. - Интересный подход. - Мананангал – филиппинский вампир. - Допустим! - В Португалии и Бразилии, имеется особый вид вампиров – так называемые бруксы. - Бруксы? - Да. Бруксы – это всегда существо женского пола, так как является трансформацией женщины, при жизни занимавшейся колдовством, которая затем превратилась в демоническую сущность. Днем брукса выглядит как нормальная и зачастую очень красивая женщина, которая ведет обычную жизнь. Она может быть замужней и даже иметь детей. - Даже так? - Представьте себе! Следующий Убур – в вайнахской мифологии злой дух, вошедший в какое-либо животное, вампир, пьющий кровь у человека. - И такое есть? - Так пишут в книгах. А вот в греческом фольклоре вид зловредной нежити, чаще ассоциирующийся с вампирами, называется вриколакас. На Крите может называться катакано. - Скажите, вы наизусть все это заучивали? - Когда меня сильно что-то интересует я это запоминаю. А, как вам известно, тема вампиров меня очень сильно волнует. - Понимаю. - В Риме призраков-кровососов называли ламиями, эмпузами и лемурами. Стрикс – ночная птица, которая питалась человеческой кровью и плотью, упоминается в Римских рассказах. Румынское слово, обозначающее вампиров – стригой – образовано от этого слова, так же, как и имя албанского Штрига, но мифы об этих существах показывают в основном славянские влияние. - Я так понимаю, вы перешли во времена античности!? - Совершенно верно! В познеримском некрополе пятого века вблизи коммуны Луньяно-ин-Теверина в Италии археологи обнаружили захоронение десятилетнего ребенка. При погребении в рот усопшего вставили большой камень, чтобы, по поверью, «помешать» ему восстать из мертвых. Ребенок скончался от малярии, а на его зубе из-за болезни развился абсцесс. Прежде в Венеции найдена похожая могила женщины шестнадцатого века, в Нортхемптоншире найдено тело мужчины третьего-четвертого веков, похороненного вниз лицом с вырезанным языком и камнем во рту. - Про историю в Нортхемптоншире мне приходилось читать в наших газетах. Только я не могу понять одного, зачем надо было этому мужчине вырезать язык и класть в рот камень? И тем более хоронить его вниз лицом? Мне кажется – это живодерство по отношению к покойнику? - Вы же не знаете, за что именно его так похоронили. Кем он был! И что натворил! Мне кажется, если с мертвым поступают именно так, значит, он был в чем-то сильно виновен. Так сказать сильно нагрешил при жизни. Разве не так? - У нас в мире, в сегодняшнем мире, есть страны, где присутствует смертная казнь. Даже приговоренных к смертной казни, так не убивают и тем более не издеваются над телом. - Тогда было другое время. Людей жгли на кострах. - Это вы сейчас ведьм вспомнили? - И их тоже. Существовали похожие легенды в поздние времена. Например, в двенадцатом веке, английские историки и летописцы Вальтер Мап и Вильям Ньюбургский записали несколько историй, которые имеют спорное сходство с восточноевропейскими вампирами. - Я знаю эту историю. Они писали, что миф о вампирах, в том виде, в котором он нам известен, появился в Восточной Европе из славянского фольклора, где вампирами были существа, убивающие людей путем выпивания их крови, либо через удушение. Вампир мог быть уничтожен, если ему отсечь голову, вонзить осиновый кол в его сердце и сжечь труп. - Совершено, верно. - В таком случае у меня к вам вопрос! Если зная и тем более чувствуя, что вы вампир, вам известно, что вы, по сути, можете жить вечно? Пока вам не вонзят осиновый кол в сердце и не сожгут труп. - Конечно, я об этом знаю. - Какого это жить и знать, что вы бессмертен? - Одновременно грустно и весело. Страшно и очень страшно. - Почему? - Потому что придется жить вечно. И каждый раз ты будешь находиться в опасности, так как твоему организму нужна человеческая кровь. А чтобы добыть ее, придется убивать людей. - Вы же можете пить и свиную кровь. Разве не так? - Оно так то можно. Но представьте, что вам жить вечно. Мало ли ч куда-то забреду, а там свиней, кроме людей, не будет. Что в таком случае делать? - Ну, да. Такое, к сожалению, тоже возможно. - А радует то, что я смогу увидеть, как поколение меняется, и развиваются люди все дальше и дальше. - Предлагаю, в таком случае, продолжить дальше.
Free reading for new users
Scan code to download app
Facebookexpand_more
  • author-avatar
    Writer
  • chap_listContents
  • likeADD