ВАМПИР

ГЛАВА 11

- О новой Англии, как я профессор, расскажу, пожалуй, я, - сказал профессор.

- Да без проблем, - ответил мужчина.

- В восемнадцатом-девятнадцатом веках молва про вампиров дошла не только до ушей короля Англии, но и распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье (хотя слово «вампир» никогда не употреблялось, чтобы описать его/ее). Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулеза…

- Или «чахотки», как его называли в те времена.

- И такое было. К членам своей семьи становились причиной заболевания этой болезнью. Наиболее известный (и последний записанный) случай был с девятнадцатилетней Мерси Браун, которая умерла в американском Эксетере в одна тысяча восемьсот восемьдесят втором году. Ее отец, которому помогал семейный доктор, вытащил ее из гробницы через два месяца после ее смерти. Ее сердце было вырезано и сожжено в пепел, после смешано с водой и выпито. К сожалению, на этом истории в Новой Англии завершаются.

- Тогда я предлагаю поговорить о современных верованиях?!

- Вампиров?

- Естественно.

- Тогда начинайте, а я по возможности подхвачу или дополню.

- Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира, каким он предстает в фильмах и литературе.

- Ну, это само собой.

-  В семидесятых годах были распространены слухи…

- Не без участия местной прессы!

- О вампире, охотящемся на кладбище Хайгейт в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, — книги Шона Манчестера, местного жителя, который один из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который заявлял, что изгнал и уничтожил все вампирское гнездо в районе.

- А про это я что-то подзабыл вам упомянуть.

- В современном фольклоре Пуэрто-Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьет кровь домашних животных. Это дает основание считать ее еще одним видом вампира. Истерия из-за чупакабры часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине девяностых годов.

- Чупакабра не что иное, как вымышленный персонаж.

- Я сказал, больше легенда! Тем не менее, в конце две тысячи второго и начале две тысячи третьего годов истерия по поводу атак вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа, основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами, забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере еще на четверых человек, включая губернатора Эрика Чивайя.

- Где, где, а в Африке и не такое услышишь.

- В румынском селе Маротину-де-Сус родственники семидесяти семилетнего сельского учителя Петре Тома, умершего незадолго до этого, посчитали, что он стал вампиром, так как спустя после похорон его внучке, Миреле Маринеску, начали сниться кошмары, а сама она стала слабеть и чувствовать недомогание. Они (во главе с отцом Мирелы и шурином Петре, Джордже Маринеску) вытащили его труп, вырвали его сердце, сожгли его и смешали пепел с водой, а получившийся напиток дали выпить Миреле. Впоследствии шесть родственников были арестованы полицией по обвинению в осквернении могилы, и получили в наказание небольшие сроки заключения и выплатили штрафы.

- Тоже додумались такое сделать.

- Затем появились слухи, что в Бирмингеме (Англия) кто-то укусил нескольких людей. Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали. Видимо, этот случай был городской легендой.

- Я читал подобную легенду.

- Американский математический физик Костас Эфтимиу (доктор философии по математической физике и доцент Университета Центральной Флориды) вместе со своим учеником Сохангом Ганди издали статью, в которой с помощью геометрической прогрессии попытались разоблачить особенности питания вампиров, утверждая, что если каждое кормление вампира порождает еще одного вампира, то это лишь вопрос времени, когда все население Земли будет состоять из вампиров, либо когда вампиры вымрут. Однако идея о том, что жертва вампира сама становится вампиром, появляется не во всем вампирском фольклоре и не является общепризнанной среди современных людей, верящих в вампиров.