أسطورة مدينة الجنون

12

فعل الصخب الطفولي الذي جرى في الزقاق فعله في ذلك اليوم نفسه  .  .

لقد أخرج ( سمير ) الصغير ابن ( سارا ) إلى باب الحوش  ، ولو لم تأت أمه المتعبة بعد قليل وتدخله إلى الداخل  ، لربما كان سرعان ما أعاد مصادقة ابن ( شريفة ) لكي يتمكن من امتطاء دراجته  . سحبت ( سارا ) الطفل من ذراعه بعنف إلى الداخل  ، وأغلقت الباب  . أما الطفل فقد دخل إلى البيت مرغماً  ، وعيناه إلى الخلف  ، وعقله عند الدراجة  . ألم تكن هذه الدراجة دراجة ( زينيل ) ؟ لماذا أعطيت لأولئك ؟ هل أعطيت لهم بشكل دائم ؟

أم اشتروها جديدة ؟

آل ( شريفة ) قوم فقراء  ، كيف يشترون دراجة عملاقة مثل دراجة ( زينيل ) بزرد وكشافات وزمور ؟ أبوه أيضاً سيشتري له واحدة ولكن عندما يرحلون إلى المدينة البعيدة  ، البعيدة جداً !

فلا يتباهى ( علي ) هكذا  .

أبوه سيشتري له دراجة زرقاء مثل هذه الدراجة تماماً  . الزرقاء أجمل من الحمراء  ، طبعاً أجمل  ، وإن لم يصدِّق ( علي ) فليسأل أمه  . تحدث أبوه وأمه كثيرا وحتى ساعة متأخرة من تلك الليلة عن كيفية الخروج من البلدة  ، أما هو فلم يهتم لحديثهما  ، إذ كانت الدراجة التي أحضرتها شريفة لعلي تشغله وتهمه  ، هل هي دراجة ( زينيل ) ؟

إذا كانت كذلك فلماذا أعطيت لهم ؟ وإذا لم تكن كذلك فمن أين وكيف اشتروها ؟

سمع الحديث كله عن كيفية هروب ( أبيه ) من هنا  ، وأين وكيف سينتظرهما  ، سمع لكنه لم يفهم  ، المهم لديه الدراجة  ، دراجة ( زينيل ) الحمراء  . لماذا جاءت لهؤلاء بالذات ؟

كان والداه مستمرين في الكلام :

- " بعد منتصف الليل  ، أي عندما تنام البلدة  ، وتخلو دور السينما من روَّادها  ، أرفع أخشاب العلية  . "

نظرت ( سارا ) إلى الرجل بانفعال : " أخشاب العلية ؟ "

ضحك ( حبيب ) : " طبعاً  . "

- " متى فككتها ؟ "

- " في الحقيقة أنا لم أفكَّها  ، الأخشاب مهترئة متآكلة  ، أنا نزعت المسامير فقط  .  .  . "

- " لماذا ؟ "

- " هل هناك لماذا ؟ لكي أستطيع الإفلات عند أية مداهمة مفاجئة ! "

- " حسنا  ، ولماذا لم تخبرني بهذا أبداً ؟ "

قال ( حبيب ) بعد أن شمَّ بغرور علبة السجائر التي في يده :

- " لا يصح أن يثرثر ذوو الخصوم والأعداء  . "

- " أي أنك شككت بي  ، ولم تثق بي أليس كذلك ؟ "

- " لو كان الأمر كذلك لما أخبرتك الآن  . "

- " حسناً  ، وماذا بعد ؟ "

- " أرفع أخشاب العلية  ، وأهبط إلى الزقاق كالخيال  .  .معي ؟ "

- " معك  . "

- " أنتظركم  ، هناك دغلة كبيرة على طريق الجبل  ، هل تذكرينها ؟ "

- " أذكرها  ، قبل الوصول إلى المفارق الأربعة  . "

- " تماماً  ، أنتظركم هناك  ، من سيهتم بأمري ؟ "

- " خاصة  ، وأن تلك المسألة قد أُغلقت  ، فقد أعلموا الجهات العليا بتفتيش البيوت  ، وعدم العثور على الهارب المطلوب  .  .  . وبحسب قول المساعد الأول فقد انتشر عناصر البحث والتحري في القرى السفلية  ، وسوف يبحثون هناك ! "

- " ليبحثوا  ، ولكن  .  .  . "

نظرت المرأة في شك :

- " ماذا ؟ "

- " لا شيء  . "

أصرَّت :

- " بل ماذا ؟ "

- " إنك تزعجينني ! "

- " لماذا ؟ "

- " المساعد الأول  ، المساعد الأول  .  .  . "

أدركت المرأة أنه لو لم يحبها لما غار عليها  ، فقالت :

- " الدنيا كلها في كفة  ، وأنت في كفة ! اجعلها كالحلقة في أذنيك : ليس لي رجل آخر سواك في هذه الدنيا  . هل تفهم ؟ "

بالرغم من ذلك قال ( حبيب ) في شيء من المرح :

- " حقا ؟ "

- " أقسم بالله  . "

- " بالله ؟ "

- " بالله  ، تا لله  ، هل اقتنعت ؟ ألست مسلماً يا هذا ؟ "

- " اقتنعت  ، إني مسلم  ، وموحّد بالله  .  .  . "

- " حقا ؟ "

- "  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . "

- "  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . "

- "  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . "

سمع ( سمير ) هذا كله لكنه لم يفهمه  .

أو بالأصح فهمه بشكل ما :

فأبوه سوف يرفع أخشاب العلية عند منتصف إحدى الليالي  ، وسوف يقفز بهدوء من طرف العلية إلى الزقاق الخلفي  ، وليس من باب الحوش  ، وسوف ينتظرهم خلف دغلة في مكان بعيد في الجبل  ، ثم سوف يستقلُّون ما يتيسر لهم  ، سواء سيارة صغيرة أو عربة  ، ويرحلون إلى المدينة البعيدة  ، فقدت حتى الدراجة الزرقاء التي ستشترى له في المدينة البعيدة أهميتها  .

المهم الآن دراجة ( زينيل ) الحمراء ذات الثلاث عجلات التي جاءت لآل ( شريفة ) !

لماذا جاءت ؟

هل أعطاهم إياها ( أنور ) الأعرج ؟

لماذا أعطاهم إياها ؟

هل أعارهم إياها ؟

ألن يستعيدها ؟

لم يهضم حصول ( علي ) قبله على دراجة بثلاث عجلات : - " أنا أيضاً ستكون لدي واحدة  ، وزرقاء  ، طبعاً زرقاء  ، الزرقاء أجمل من الحمراء  ، إذا أعطاهم إياها عمي ( أنور ) الأعرج فهي قديمة  ، أبي سيشتري لي واحدة جديدة !  .  .  . "

تجسَّد في ذهنه ( علي ) ابن ( شريفة )  ، وكأنه يعترض عليه :

- " سيشتري ! "

رد :

- " طبعاً سيشتري  ، ولم لا يشتري ؟ "

رد عليه بوقاحة :

- " لأنه ليس لد*ك أب ! "

أجابه بظفر :

- " أنت تظن ذلك ! "

سأله الآخر بعناد :

- " هل لد*ك أب ؟ "

ورد ذلك في عناد أشد :

- " أجل لدي ! "

صاح فيه :

- " كاذب  .  .  . "

وصاح هو :

- " أنت أنت الكاذب ! "

عقد الآخر حاجبيه وقال :

- " طالما لد*ك أب  ، فأين هو ؟ لماذا لا يخرج إلى الزقاق مثل كبقية الآباء ؟ "

لو لم تنتبه إليه أمه في الوقت المناسب وتهزه من كتفه في تلك اللحظة  ، لربما صرَّح بمكان وجود أبيه  .

- " فيما تفكر ؟ "

قال كمن أحس بالذنب :

- " لا شيء  . "

 ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

- " كيف لا شيء ؟ "

رد :

- " هكذا  . "

ماذا لو قال أي شيء ؟

إنه يعرف أمه التي تعرف ولعه المجنون بالدَّراجّة ذات الثلاث عجلات  .  .

قد تصطحبه معها غداً خشية من أن يخرج إلى الشارع  ، مع أنه يجب أن يظل غداً في البيت  ، ويجب أن يعرف من أين حصل آل ( شريفة ) على تلك الدراجة وكيف ولماذا  ، وهل حصلوا عليها بشكل دائم  ، أم اقترضوها لبضعة أيام ؟

يجب أن يعرف ذلك كله  ، لأنهم يجب أن يعلموا بأنه ستكون لديه هو أيضاً في القريب  ، وفي القريب العاجل جداً دراجة ذات ثلاث عجلات مثل هذه تماماً  ، إنما زرقاء اللون !

أجل ستكون لديه دراجة  ، ويجب أن يعرف علي ذاك هذا  .

يجب أن يعرف هذا ولا يغتر  .

ثم أنهم  .  .  .

سوف يرحلون من هنا إلى البعيد غداً أو بعد غد  .  .