أسطورة برج العاصفة

11

 " شعر أورلاميشيكو بقرابة مع هذا الإنسان وظهر أمامه في غرفه الفخمة المرتفعة فوق قصر **يستريا ، أقدم دول المدن المجوسية. جالسًا على وسائد حريرية ومحاطة بالرخام والذهب والكريستال جلس الأمير إيراكليون من ستيري ، كاهن أورلاميشيكو والابن الأصغر للملك أيرستوس ملك كيستيريا. كان شابًا وسيمًا ذا ملامح شاحبة كما يليق بإنسان الأراضي الشمالية. عرفه الله أنه شاب متدين منذ صلاته الأولى ، والأكثر براءة صبيانية ، واثقًا في إيمانه وقوتها  " .

توقف  زراجى لرشف نبيذه ، ونظر حوله ولاحظ أن الغرفة التي كانت مليئة بشكل مريح في يوم من الأيام كانت مكتظة الآن ، مع وجود العديد من الوافدين الجدد يقفون أمام جدران الغرفة الكبيرة. نظر إلى أسفل في عيني حفيده المدهشين وعرف أن ابنته ستحمل كلمات لكل من ابنها ووالدها في هذه الحلقة. لم تكن هذه حكاية تُروى باستخفاف في الدائرة التي سافرت فيها عائلات الأوليغارشية.

 " فعلت في عهد اورلامشيكو ايجاد وسيلة لإعطاء شقيقه جسور ما يكفي من القوة للتغلب على أبيهم، ولكن فقط من خلال أفعال ذلك الخسيس لعنة العديد من المجوس الروح " ، وتابع الرجل العجوز بحزن، صوته خفض بضع أوكتافات، إرسال رجفة في جميع أنحاء الغرفة.  " الرب السحر ذهب إلى إخوته وزملائه المتآمرين وقال لهم خطته. كان أكثر من واحد يقال إنه المقشر، ولكن قليلين يعتقدون ان مثل هذه المخاوف مميتة تمس اللوردات السماوية والسيدات، لأنهم مع ذلك شرع مع استراتيجية التي وضعها اورلامشيكو .

 " في ليلة غائمة بلا قمر ، قبل أسبوع من يوم الموت الإلهي ، جاءت ليلة النصل. انتشرت توابع إيراكليون في جميع أنحاء العالم وفي تلك الليلة المظلمة المظلمة ، بدأ كل منهم في التذليل من خلال قائمة الأسماء لقد أعطتهم سيدهم. قُتل جميع ملوك المجوس التسعة والأربعين أثناء نومهم ، جنبًا إلى جنب مع زوجاتهم وأطفالهم وأحفادهم وأي شخص آخر يقف في طريقه للحصول على قوتهم. كل من وقف في طريق الأمير إيراكليون أصبح أول إمبراطور من المجوس.

 " مع كل وفاة ، تم الاستيلاء على القوة الكامنة في كل الحياة من قبل القتلة ونقلهم مرة أخرى إلى سيدهم. في غرفة مذ*حه ، لا يزال يتناثر دماء والده وأمه وإخوته وأخواته وأبناء أخيه ، جلس إيراكليون محاطًا بالكريستال الأجرام السماوية تتوهج مع النفوس الغاضبة لألف رجل وامرأة وطفل. وعندما بدأ تعزيمه ، جلب أورلاميشيكو قوته الخاصة وقوة إخوته على التحمل. استحوذت الآلهة الشابة على القوة من إيراكليون ، وفي آخر جزء من النذالة ، سرقوا روح إيراكليون نفسه ، وتركوه ميتًا وعديم الروح كمكافأة على خيانته.

 " كل واحد منهم يتألق بالقوة المسروقة بشكل شرير ، ذهب الآلهة الستة الأصغر إلى مكان راحة أبيهم. "  أبنائي ، يسعدهم زيكار وهو يتجسس اقتراب أطفاله ،  " ما الذي يباركني بحضورك في هذا اليوم المجيد؟ "

 " أشرقت الشمس على سهول = =لانار = ، متلألئة من المياه المتدفقة لنهر =. جلب نسيم سريع رائحة المحاصيل الناضجة من بساتين = لا نار  الشهيرة وموجات الحبوب ، ومسك الأفراس والأبقار والبقر في الحر ، وكان الخاطبون الذين يتنافسون على اهتمامهم ، مرتبة في الهواء. لقد كان يومًا مجيدًا في الأرض باركه ذلك بحضور أبي الكون. ولأنهم عرفوا مص*ر ثروتهم ، كان ليم وجيرانهم متدينين على الإطلاق ، ورفعوا الأضرحة لإلههم على طول النهر هو ما أغناهم ، وكان هذا التفاعل بين المتدينين وإلههم هو الذي جعل هذا المكان ، فوق كل الأماكن الأخرى في العالم ، المكان المفضل لدى زخار.

 " وهكذا عرف أبناؤه أين سيكون عندما كانوا مستعدين لتنفيذ فعلهم الشرير. دون أن ينطقوا بكلمة واحدة لخالقهم وأبيهم ، ض*ب الآلهة الستة الأصغر سالفهم المفاجئ ، وهي ض*بة مدمرة تشكلت من القوة المشتركة لـ ألهموا الآلهة الأصغر وعربدة الموت حتى يتحقق هذا.

 " على الرغم من تعرضه لكمين من ذريته وتألمه من الخيانة ، عرف زخار فجأة كيف حدث شيء من هذا القبيل. حتى عندما شعر بجسده يموت في عذاب ملتهب ، وسقط من السماء فوق سهوله المحبوبة ، رد بالض*ب. في تصفيق من الرعد المنقطع ، شعر كل من الآلهة الشابة بأن قوتهم منكوبة ، وبضعفها لسبب غير مفهوم. باستثناء طفل واحد من  زخار غائب عن هذا العمل الغادر. روندرينككو في عالمه السفلي ، يأمل بما يفوق الأمل في أن يرى إخوته معنى ، اندفاع القوة. مثل هذا الاندفاع للسلطة أصاب إله الموت بالذعر ، وفي ذعره حاول أن يوجه التدفق المفاجئ للقوة الإلهية. اهتزت الأرض وتصدعت وأقام زيكار الجدران بنفسه بين عالم البشر و تمزق العالم السفلي ، وفقد التوابع من روندرينككو على الأرض.

 " في جميع أنحاء أستريا ، عرف الكهنة فجأة بقتل الآب المقدس وفعل التأديب الأخير الذي ألحقه زيكار بأطفاله. كما علموا أنه بينما قُتل جسد زيكار ، تراجعت الروح إلى الأرض في مكان ما في زهي "  كارلاند ، تلك المملكة المباركة من Lem. بحث الكهنة والعلمانيون من جميع أنحاء العالم عن أب الكون عبثًا ، ولم يجدوا أبدًا مكان الراحة للروح القديرة التي قتلها أطفاله.

 " لم يكن الأمر كذلك إلا بعد عقود عديدة ، عندما صادف تاجر قرية غريبة محاطة بسور خشبي مبني بشكل مثالي ، بدأ العثور على إجابات. لأنه في تلك البقعة بالذات ، كان هناك أحد أقدس الأضرحة في ليم. وجد التاجر أضاءت القرية بشكل مذهل بإبداعات بلورية خيالية أعطت ضوءًا ثابتًا للسكان المتدينين للغاية. ولم يجوع أي رجل أو امرأة أو طفل. وكانت الشوارع نظيفة تمامًا وسلسة بشكل مستحيل ، على الرغم من عدم رؤية التاجر مطلقًا لمكنسة واحدة قيد الاستخدام في الخارج أو تلميح واحد لطريقة الرصف.

 " استجوب التاجر في كل هذا ، فتش المدينة الغريبة ووجد أخيرًا رجلاً يشبه الكاهن. "  يا قداسة ، من فضلك! لدي أسئلة حول ما رأيته هنا هذا اليوم!  "  قال للكاهن ، رجل عجوز ذو بشرة داكنة وملامح غريبة يرتدي رداء حريري عليه شعار زيكار ، فابتسم الرجل العجوز: أنت غريب ، أجنبي من بلاد بعيدة ، نعم إذن؟ المدينة الالهية للاله المقتول زخار. اعلموا ان الله يسكن هذه المدينة ونحن دمه وبيوتنا وشركاتنا عظامه وسيوفنا قوته العادلة. فنحن نعمل ونأكل ونعيش هكذا دمه يتدفق وجسده يتغذى وهو حي. مرحبًا به في جسده ولتقع بركاته عليك. كل المدعوين إلى  زخار يصبحون واحدًا معه وفي الوقت المناسب سوف يقوم مرة أخرى! أعلن الكاهن ، لهجته غريبة مثل مظهره.

 " التاجر ظن الكاهن متعصبًا ، مجنونًا بدينه ، فر من المدينة ، ناشر تحذيره لكل من بدا متجهًا نحو قرية المجانين. ولكن بمرور الوقت نمت القرية إلى بلدة ، ثم إلى مدينة ، لم يعرفوا أبدًا عمل مهندس أو بنّاء أو مهندس معماري في نموه ، على الرغم من أن هؤلاء عاشوا هناك وزادوا تجارتهم بين مواطنيهم. في إحدى الليالي كانت قرية ، وفي صباح اليوم التالي كانت مدينة وما إلى ذلك. تغيرت المباني من مصنوع بدقة من الخشب إلى حجر قوي للرخام المعروف اليوم.

 " صادف التجار المكان المتنامي الذي سمي على اسم الله المقتول ، واغتنوا من تجارة الحرفيين والعلماء والمزارعين في دولة المدينة. ولاحظوا شيئًا غريبًا في السكان. بدا معظمهم من نفس المخزون ، لكنهم لاحظوا أيضًا من بينهم رجال ونساء وأطفال من جميع الأجناس. وكلما طالت مدة بقاء الأسرة هناك ، كلما بدؤوا في الظهور مثل جيرانهم حتى بعد بضعة أجيال ، لم يعودوا يشبهون  زلدانى أو أولئك الملعونين من هرب الشمال من جحيم روندرينكو المتجمد. لقد أصبحوا ببساطة  زخار.  "

كان هناك تصفيق مفاجئ أذهل بزيرا. نظر حوله ورأى الجمهور المرتجل الذي اجتذبه صوت جده ، وكان يتأوه من الداخل. اعتقد أن أمي ستقتلني مع جفل. لكن القصة لا تزال مخيلة له ، ورأى في ذهنه الآلهة تسقط الإله المقتول وقد خلقت قوته المدينة التي ساعدت أسرة الصبي في حكمها. كان الأمر آسرًا ومخيفًا وفظيعًا في نفس الوقت.

نظر  زراجى في عيون حفيده ، واسعتين بالخوف / الإثارة / الرعب ، وابتسم بحزن.  " وللإجابة على سؤالك عن الغريب ، فهو ما يسمى الإبادة ا****عية. هل تعرف ما تعنيه "  الإبادة ا****عية  " ؟ "  سأل الصبي مرة أخرى ، صوته هو صوت الجد الذي دخل الحانة مع حفيده قبل ساعة فقط.

 " لا ، الخشخاش " .

 " يعني من قتل إله " .

بدأ بيزيرا ، وعيناه تتسعان أكثر.  " لكن هذا يعني ... "

أومأ الرجل العجوز بحزن.  " كما رد زخار على الآلهة الأصغر ، ض*ب أيضًا البشر الذين ساعدوهم ، المجوس. لعنهم الأب ، وجردهم من سحرهم وحكم عليهم بالخلود بدونه. قتلت بيد صالحة. لا يأتي إبادة جماعية لهذه المدينة ، لأنهم ممنوعون  " .

 " إذن كيف كان هنا؟ "

ابتسم بزراجي.  " السبب في أننا في  زخار نميل إلى العيش لفترة طويلة هو أن جميع أجناس الإنسان تسمى من قبل روح الآب وهم ينقلون إلينا مواهبهم الفريدة. يمكننا أن نتنفس تحت الماء مثل شولار ، لدينا مقاومة مماثلة تأثير الطيران الذي يمتلكه غزاة الرياح ، بشرتنا أغمق قليلاً ولدينا سمع جيد ورائحة مثل زيلاداني ، ونحن أقوياء ولدينا ردود أفعال جيدة مثل غزاة الملعونين  "  عن الأجناس الأخرى وما قدموه لسكان زخار. لم ومع ذلك، فقد قال الصبي عن الله القتلة.  " ويطلق على عدد قليل ثيوسيدس، ولكن كل وتسمى السباقات. ما تسمى قليل ثيوسيدس والموهوبين نحن  زخار مع حياة طويلة نتمتع بها. لقد خلقت أيضا النقابات الحرفية التي تنتشر من  زخار إلى كل الأرض، لتلبية احتياجات واحدة شيء يجب القيام به عندما يعيش المرء إلى الأبد والمبيدات ا****عية هم فنانين لا مثيل لهم. لا تخافوا منه أو من إخوانه إذا رأيتهم في الشوارع ، اشفق عليهم. أولئك الذين تم استدعاؤهم إلى  زخار لا يعيشون بشكل مريح بيننا لأجيال عديدة من يعيشون. إنهم يعرفون ما فعلوه هم أو أسلافهم ويعيش معظم المبادرين على الإبادة ا****عية حياتهم حول الأمل في أن يقوم الله المقتول في يوم من الأيام ويغفر لهم ولمن ساعد الآلهة الأصغر. لأنهم ، أكثر منا ، هم العبيد المخلصون من الآب  " .

***