Льен Мин

Часть вторая. Глава 7

Девятнадцатое октября, воскресенье

В городе шёл мелкий дождик, безрадостное воскресное утро.

Моя красавица стояла у ворот вокзала, строгая, неулыбчивая, сжав левую руку в кулак, обхватив её правой и положив обе руки себе на грудь. Постепенно толпа людей на перроне рассеивалась, она всё искала меня глазами — и не видела меня в упор, не видела. А увидев, не бросилась ко мне, а так и застыла, только опустила руки от изумления. Я, не торопясь, подошёл.

— Is that you? [Это вы?]

— It’s me [я], — я улыбнулся. — How do I look? [Как я выгляжу?]

Льен Мин протянула ко мне обе руки и взяла мои ладони в свои.

— So you are a monk now? [Так вы теперь монах?]

— I am. [Монах.]

И тут она светло улыбнулась мне и, глядя прямо мне в глаза, заплакала, спокойно, не таясь. Раньше я видел у неё лишь две-три слезинки.

— Did I upset you? [Огорчил я тебя?]

— No. Those are tears of joy, dashi. [Нет. Это слёзы радости, даши.]

Как будто это были слёзы и радости, и сожаления!

— Let’s go [пойдём], — приказала она мне. — Don’t stay here, everybody is staring at us. May I please carry your bag? [Не стойте здесь, все на нас смотрят. Можно мне взять вашу сумку?]

— No! — ответил я изумлённо.

— Nonsense, dashi! You are carrying a bag and I am walking empty-handed. [Какая ерунда, даши: вы несёте сумку, а я иду с пустыми руками.]

— Такси, такси, пожалуйста! — прокричал зазывала над самым ухом.

— Да! — воскликнула Льен Мин по-русски. — Такси! Нам — до площади Ленина.

— У меня денег нет, — пробормотал я.

— Я заплачý.

— Ты что, стала очень богатой? — шутливо спросил я, когда мы уселись в видавшие виды «Жигули», по-русски (чтобы таксист не принял нас за иностранцев и не взвинтил цену раза в два).

— Неужели ты поедешь домой на автобусе? — тихо переспросила она, и у меня забилось сердце быстрей от этого «ты».

— И поехал бы, невелика птица...

— Велика.

— Как ты славно говоришь по-русски теперь...

— Tell me, dashi... [Скажи мне, даши…] — сразу перешла она на английский. Водитель-грузин глянул на нас в зеркало заднего вида.

— What? [Что?]

— Tell me why you became a monk. Was that your free decision? [Скажи, почему ты стал монахом. Это было твоё собственное желание?]

— Yes. Ough... I am an old man, Lian Min, I’ve lived long enough... [Да. Уф… Я старый чловек, Льен Мин, я много пожил…]

— No! — воскликнула она с упрёком.

— At my age, people get mature enough to become monks. [В моём возрасте люди созревают для монашества.]

— Why did you become a monk? [Почему ты стал монахом?] — настойчиво повторила она. Эх, монаху врать не положено.

— Because of you [из-за тебя], — ответил я просто. — I didn’t want you to go. Will you go now? [Я не хотел, чтобы ты ушла. А сейчас ты уйдёшь?]

— It wasn’t necessary [не нужно было], — прошептала она.

— Though, it was. [Всё-таки.]

— It wasn’t necessary because I love you. I’d bear anything for you. [Не нужно было, потому что я тебя люблю. Чтó бы я ради тебя не перенесла!] — У меня прыгнуло давление и в глазах на секунду потемнело. — Tell me something, dashi, don’t be silent. Tell me that you are angry with me, that I am a stupid, shameless little idiot. [Скажи мне что-нибудь, даши, не молчи. Скажи, что сердишься, что я идиотка, маленькая бессовестная дура.]

— You are not, — отозвался я. — Nobody may call you shameless now. You’re my friend, a friend of a monk, just that. You also are my jewel, my only jewel except for the four jewels of a monk, my most precious jewel. Stop silly talking now. [Никто теперь не имеет права назвать тебя бессовестной. Ты просто мой друг, друг монаха. И моё сокровище, единственное сокровище, кроме четырёх драгоценностей монаха, моё самое дорогое сокровище. И хватит болтать.]

Такси остановилось у моего дома, Льен Мин заплатила, мы вышли на улицу. Мелкий дождик продолжал моросить. Она стала передо мной, маленькая, хрупкая, стояла и смотрела так же, как на вокзале. Волосы её мокли под дождём, а она всё стояла и смотрела, и мне её взгляд не описать. Так бы и стояла, если бы не заковыляла к подъезду соседка с первого этажа, которую мы не стали пугать нашей выразительной скульптурной композицией.

Дома девушка стала у плиты и принялась стряпать.

— Let me help you, let me cut vegetables, for example... [Дай-ка я тебе помогу, овощи порежу, например…] — предложил я.

— Hands off vegetables! [Руки прочь от овощей!] — воскликнула она с шутливым гневом. — ‘T is not your work, your reverence. [Это не ваша задача, ваше преподобие.] «Преподобие», наверное, было использовано иронически.

— Tell me how you spent these days. [Расскажи-ка мне, как ты провела это время.]

Она, улыбаясь, села напротив меня и продолжала резать овощи.

— I missed you very much. [Мне тебя очень не хватало.]

— Me, too [мне тоже], — пробормотал я. Льен Мин покачала головой.

— You didn’t [ты не скучал], —  ответила она c низким грудным смехом. — How could you miss somebody? A monk doesn’t. [Как ты мог скучать? Монах не имеет права {скучать по женщине}.]

Итак, по словам Льен Мин, мне звонили целых три раза. В субботу утром — мой сын. Девушка сказала, что я уехал в Петербург. Долгое изумлённое молчание, и потом: «А вы, извините, кто?» Это сложно объяснить, ответила Льен Мин. Понятно, удовлетворённо заключил Саша и повесил трубку.

В субботу вечером — новый звонок, энергичный женский голос требует Василия Александровича. А Василий Александрович в Петербурге. У него родственники там, что ли? Нет, какое-то важное дело. Какое важное дело, поразилась Моржухина: командировочное он не подписывал... Ладно, ладно... А вы кто, собственно? — мимоходом поинтересовалась она. Девушка так испугалась, что не могла ничего сказать, это молчание собеседника заинтересовало. Вы кто? Вы его студентка? Да, ответила Льен Мин. Нет, что делает мужик, а-а! — протянула завкафедрой вполголоса даже как будто завистливо. — Что творит, м-м! И тоже повесила трубку.

Я рассмеялся, девушка изо всех сил пыталась сохранить озабоченное лицо и спросить меня о возможных последствиях, но не выдержала, рассмеялась вместе со мной. Как я хорошо представил Моржухину! Нет, что делает мужик, а-а! Объясняться с ней мне ещё предстоит.

Последний звонок — также вечером. И молчание в трубку.

Вчера тоже шёл дождь. Льен Мин было так грустно, что она... отправилась на рынок и разыскала там китайцев. С одной молодой девушкой она подружилась — правда, девушка оказалась вьетнамкой, а не китаянкой. Она говорит по-русски, а также немножко по-английски. Зовут её То Мэи, отец её работает на стройке, а мама — посудомойкой в ресторане. Из Вьетнама вчера с партией товара приехал её брат, недавно отслуживший в армии, по этому случаю решили устроить праздник, Льен Мин тоже позвали. Я ведь не сержусь? Праздник был в доме одного вьетнамца, который очень горд этим своим приобретением (обычной деревянной избой в частном секторе), собралась чуть ли не вся диаспора, Льен Мин со всеми перезнакомилась. А большая ли в нашем городе вьетнамская диаспора? Большая, большая, со смехом ответила моя красавица. Все очень милые, добрые. Между прочим, добавила она кокетливо, несколько молодых людей пытались с ней познакомиться, один из них достаточно сносно говорил на путунхуа, а другой, кореец, студент медицинской академии, хорошо владел английским. Я очень рад, бесстрастно сказал я. Льен Мин погрозила мне пальцем. Она притворилась, будто не понимает путунхуа и почти разучилась говорить по-английски...

Говоря честно, этот кореец был на вечеринке единственным студентом, так как вьетнамцы не могут себе позволить роскоши учиться в вузах, да где бы то ни было: они работают по целым дням и живут очень бедно, невесело. Ей так хотелось подарить То Мэи что-нибудь. Но боже мой! — она и сама небогата...

Вечером, не зная, чем заняться, она взяла с моей полки книжку, прочла уже целых сорок пять страниц. Что за книжку? «Идиота» Достоевского. Я улыбнулся. Так ты решила вскарабкаться на «вековую заснеженную ель», милая? Нет, живо возразила она: нет, только отломить пару веточек. Суп готов, даши.

Так, а теперь моя очередь рассказывать.

Я в красках описал ламу Джампа с его вопросами следователя. Льен Мин глядела на меня восторженно, как девочка на сказочника.

— Listen here, dashi! [Слушай-ка, даши!] — Она встала, приложила палец к губами и зачем-то задёрнула шторы. — It’s just come into my mind that... Why don’t you perform a puja? [Мне пришло в голову… Почему ты не можешь провести пуджу?]

— A what? — переспросил я, слегка похолодев, уже отлично всё понимая, я ведь знаю слово «пуджа». — A puja?

— A ritual, yes! [Да, ритуал!]

— For whom? [Для кого?]

— Why! [Как!] — воскликнула моя красавица изумлённо, будто американка. — There is a big number of Buddhists here in the city, I’ve just told you! [В городе полно буддистов, я же тебе только что говорила!]

— How shall I invite them? [И как я их приглашу?]

— Easily. I call To Mei, she says it to their parents, the parents say it to their friends, and the friends say it to their friends. [Просто. Я позвоню То Мэи. она скажет родителям, те — друзьям, те — своим друзьям.]

— I don’t speak Vietnamese, they don’t speak English! [Я по-вьетнамски не говорю, а они — по-английски!]

— To Mei will help me translate the prayers. Russian will do, too. [То Мэи поможет мне перевести молитвы. Русский тоже сойдёт.]

— Remember, Lian Min, I am a monk of the Tibetan tradition, not of the Vietnamese one! [Подумай, Льен Мин, я монах тибетской традиции, а не вьетнамской!]

— It matters nothing, dashi! They have no choice, anyway. [Ерунда, даши! Выбора-то у них нет.]

— And where should we do it? [И где ты собираешься это делать?]

— Why, in your big room, where else?! [Как где, в большой комнате, где ещё?]

Пригласить двадцать незнакомых вьетнамцев к себе домой: потрясающая идея... Впрочем, выносить у меня нечего, «всё уже украдено до вас». А что скажут соседи? Я только вздохнул.

— I have no right to perform a large ritual! [Я не имею права проводить большую службу!]

Льен Мин, не моргая, оглядела меня всего и рассмеялась.

— Don’t say stupid things, dashi! [Глупостей-то не говори, даши!]

— I am not qualified to perform public rituals, dear [меня не учили совершать публичные службы, моя хорошая], — беспомощно сказал я. —  I know nothing about dilbas and vajras, and when tolling, and when chanting, and so on... Who will teach me? [Я ничего не знаю про дильбы эти, про ваджры, и когда звонить в колокол, и когда петь, и так далее. Кто меня научит?]

— Me. I’ve seen it hundreds of times. [Я. Я это видела сотни раз.]

Я закусил губу. Все разумные отговорки были  исчерпаны.

Льен Мин стала передо мной, положив руки на пояс.

— You don’t want it to do it? You don’t?! [Ты не хочешь, ты?] — изумлённо воскликнула она.

Что ж, а ведь девушка абсолютно права: назвался груздем — полезай в кузов. Чем виноваты эти вьетнамцы в том, что в городе нет буддийского храма? Религия нужна человеку. Мне вдруг стало по-детски весело. Боже правый, какое шоу мы тут устроим! Ты ведь теперь специалист, падре Базилио. Буддизм вообще весёлая религия. Обязательно пошлю Женечке снимки...

— I adore you, darling [обожаю тебя, дорогуша], — заявил я, смеясь, и заставив Льен Мин немного покраснеть. — Go ahead! Instruct me! [Давай, учи меня.] Девушка захлопала в ладоши. Как люблю я, когда она радуется, ради этого одного я бы отслужил бы любой ритуал: хоть буддийский, хоть католическую мессу.

Невозможно придумать ситуации нелепее, ни один романист в кошмарном сне не измыслит: студентка из Китая преподаёт доценту педагогического университета, недавно постриженному в тибетские монахи, основы буддийской литургики! Ну что ж, моя девочка оказалась хорошим преподавателем.

Вначале поклоны. Я поклоны кладу, оказывается, неправильно. Сложенные руки на уровне лба, потом на уровне горла, потом на уровне сердца. А потом разводим их ладонями к земле и лего-онечко пошли вниз! Касаемся пола руками и лбом. Повторяем первое упражнение.

Чётки держатся вот так, дильба — вот так, ваджра — вот так. Мизинец и указательный палец оттопырены как нечистые. А садиться монаху желательно в позу полного лотоса или хотя бы полулотоса, и с безусловно прямой спиной. Впрочем, на мне юбка, никто не заметит, как я сижу. Как тяжело садиться на пол в юбке! Бедные женщины!

Переходим к простираниям. По полу, во всю длину тела — и в исходную позицию.

— Ленка, с меня спадает эта чёртова штука! — пожаловался я по-русски, имея в виду сэнь, верхнюю накидку. «Ленка» рассмеялась: практика и ещё раз практика! Кроме того, никто не запрещает её поправить...

Теперь горловое пение. Набираем воздуху полную грудь и живот, так, что можно лопнуть, язык выгибаем в форме корыта, губы вытягиваем трубочкой. А ведь когда-то ты учился в музыкальной школе, Вася... Моя красавица без труда набросала мне мелодии основных распевов схематичными линиями, а затем добавила нотную запись. Мне оставалось только морщиться. Что это: мажор, минор? Почему строфа не оканчивается ни на тонику, ни на доминанту? Какой размер? Видимо, переменный, потрясающе. А это что за загогулина? А это так она обозначила модуляцию вверх, терпеливо объясняла мне девушка. На сколько модуляцию? На четверть тона. Ай, вот оно что! На четверть тона, ядрён корень...

Насыпание мандалы. Берём немного рису и, стараясь не просыпать ни одного зёрнышка, из пригоршни насыпаем на нижнее кольцо, двигаясь по часовой стрелке. Ещё пригоршня, ещё. Ювелирная работа.

Мудры и жесты. Для восьми видов воображаемых подношений руки восемь раз складываются по-разному, изображая: огонь, цветы, музыку, пищу, воду для питья, воду для омовения... Ом шабда ах хум, ом дхупе ах хум, ом алоке ах хум... Повторяем. Повторяем. Ни в жизнь мне не запомнить эту тысячу мелочей! Льен Мин, счастливо смеясь, обрадовала меня, что завтра мы сделаем генеральную репетицию. Или две. Или три. В общем, столько, сколько нужно.

Наконец, будет очень здорово, если я скажу проповедь. «Дождался, умник, — подумал я со смешанным чувством. — За что боролся, на то и напоролся. Не ты ли всю жизнь хотел учить разумному, доброму, вечному? На тебе, читай настоящую проповедь. Что, в кусты?»

— Я подумаю, Леночка, — промямлил я. — Мне нужно подготовиться...

Кстати, а сделал ли я фотографию ламы Джампа? Дацана? Правда?! Это чудесно! Обязательно нужно распечатать в большом формате и повесить на стену, чтобы люди видели, что я — натуральный лама, а не самозванец какой-нибудь.

Я как раз показывал Льен Мин фотографии на экране цифрового фотоаппарата, когда зазвонил телефон.

— Папа, ты сейчас занят?

— Самую малость, сына.

— Извини.

— Да нет, говорю же тебе: самую малость.

— Я тебя увидеть хотел.

— Ну, хорошо: заходи вечерком...

— Нет, к тебе домой я, наверное, не пойду, неудобно.

— Да что такое?!

— Неудобно, говорю же... Там, у тебя на площади, есть кафешка, «Трактиръ» называется...

— Очень по-достоевски, ты не находишь?

— Угу, — буркнул он.  — Я бы тебя хотел там увидеть, скажем, через полчаса. Я плачу.

— Ну, хорошо, хорошо, — согласился я растерянно.

Саша оказался в «Трактире» ещё до моего прихода: он расселся один за столиком, положив ногу на ногу, важный  и мрачный, как кубинский революционер. Небритость ему идёт.

— Привет, отец. Надо же, усы сбрил… С усами тебе было лучше.

— Привет, сына.

— Чай, кофе?

— Кофе.

— Девушка, девушка! — остановил он пробегающую официантку. — Ещё одно кофе.

— Один, — заметил я.

— Что?

— Кофе мужского рода, говорю.

— Ну, да-да... — поморщился он. Похоже, неприязнь интеллигентов к сильным людям взаимна. — Ну тебя... Салатик закажешь? Рыбку?

— Нет, спасибо.

— Что так?

— Не ем теперь по вечерам.

Сын поднял одну бровь (мой жест), иронично улыбнулся.

— Чего это ты? О фигуре заботишься?

— Да нет, так…

— Ну, конечно, ты у нас всегда молодой и стройный... Слушай-ка... как хоть зовут твою новую подругу?

— Э-э-э... Лена.

— Жене, значит, отставку дали... Красивое имя — Лена, — спохватившись, добавил он, как бы извиняясь за некоторую грубость.

— На самом деле, конечно, не Лена. Её зовут Льен Мин.

— Как-как?

— Льен Мин. Она китаянка.

— С ума сойти, язык свернёшь... Китаянка, говоришь?

— Что, Сашуля? — улыбнулся я. — Скажешь: непатриотично?

— Да нет, ничего не скажу. Между прочим, правда: так много красивых русских девушек... Она, что, правда твоя студентка?

— А ты откуда знаешь? — поразился я.

— Да ты сам рассказывал, ещё давеча, вот я и сделал логические выводы. Да, батя, ты даешь, конечно... Ну, в конце концов, каждому своё...

Мне принесли кофе, я принялся размешивать сахар ложечкой.

— Слушай-ка, ты меня прости за вопрос, ради Бога... ты жениться на ней не надумал?

— Нет, — ответил я, опешив. — А почему тебя это интересует?

— Да как тебе сказать... — Сын замялся. — Ты понимаешь, Юля, во-первых, тоже интересуется этим делом, ей как-то совсем не улыбается иметь мачеху своего возраста...

— Что за чушь, Юля же со мной не живёт, так какое ей дело! — возмутился я.

— Так ты всё-таки планируешь, значит? — испытующе спросил меня сын. — Ну, то есть, не отказываешься от мысли?

— Дело не в этом, я просто не понимаю, каким образом это её касается!

— Ну, каким образом... Представь себе, она приходит на работу, а за её спиной шу-шу-шу... Это, дескать, та самая, у которой мачеха её моложе на год...

— А это её личные проблемы, — сухо ответил я. — И потом... неужели Юля так говорит?

Саша помялся.

— Да это, на самом деле, мать говорит...

— Ольга?

— Да. И потом, понимаешь... — Он зачем-то поковырял вилкой в своей тарелке. — Я служу, зарабатываю, как все, бывает и хуже, а ты же знаешь, сколько сейчас стоит жильё, даже через ипотеку: это мне нужно вкалывать, как каторжному, чтобы лет через тридцать... Юля, она вообще живёт с матерью. В общем, всё равно надеешься на своё жильё, хотя бы в отдалённом будущем... А если ты женишься сейчас, ты квартиру оставишь жене, а она у тебя молодая...

— Ах, вон в чём дело... — протянул я.

— Ну да. Ты прости, что говорю такие вещи. Потом — папа, ты только не думай, что я тебя упрекаю, просто реальные факты! Если бы вы с матерью жили вместе, так была бы одна двушка свободная, её можно было разменять на две комнаты. А так — видишь, как получается...

Я вздохнул.

— Я могу разменять свою квартиру.

— Нет, что ты, отец, я не собираюсь тебя грабить. И потом — Юля как же?

— Ольге никто не мешает сделать то же самое.

— Нет, нет... И вообще, ты не думай, я не плачусь. Думаешь, мне интересно толкать тебе всё это фуфло, да? Я просто пересказываю.

— Это всё Ольга говорит?

— Ну да, да, она... Мне, конечно, тоже жалко, но я тебя не осуждаю, делай, как знаешь.

— Я тебе говорю, Саша, я совершенно не собираюсь жениться!

— Да уж женился бы тогда, — повёл он плечами.

— Почему?

— Ну как, почему — потому... Нехорошо вроде как-то так, я, конечно, понимаю, любовь, не мне тебе говорить, ты педагог... Тебе на работе-то что говорят?

Я досадливо поморщился.

— Ну, вот видишь!

— Послушай, сына, я тебе скажу одну вещь — 

Саша предостерегающе поднял руки, как бы говоря: «Знаю, знаю, яйца курицу не учат, моё дело сторона».

— У нас абсолютно ничего не было, ничего!

— А мне какое дело? То есть как это, отец? Ну, то есть, самого главного?

— Не только «самого главного», а вообще ничего!

Саша почесал свою толстую шею.

— Я тебя не понимаю тогда, — растерянно признался он.  — Слушай... а чего она живёт у тебя?

— Потому что ей негде жить.

— Чёрт возьми, нам тоже негде жить! — возмутился он.

— Я говорю, я могу разменять квартиру...

— Нет-нет, я так... Негде жить, не фига себе! Это ты ещё бомжей приведи, им тоже негде жить... Это значит, жалко тебе её просто, да? — стал понемногу накаляться он.

— Да.

— Слушай, отец, ведь ты мне врёшь.

— Нет.

— Я объясню тебе, почему врёшь. Потому что если тебе настолько жалко эту девчонку, что она с тобой живёт, а твоя родная дочь живёт черт-те где...

— Она сама хотела жить с Ольгой!

— Не об этом речь. Если тебе так её жалко, то это называется не «жалко», а это называется, что ты втрескался по уши! Ради Бога, папа, извини! Зачем ты себе-то врёшь? И чего, что у вас ничего не было? Не было — будет! Она к тебе сама в постель запрыгнет, не окажется дурой!

— Сашенька, не запрыгнет.

— Отец, отец, как ты наивен. Я-то думал, кстати, ты мужик, уж если решился на такое дело, а ты разводишь бред в розовых панталонах, кактусы в горшочке! Про Петра и Февронию ещё мне расскажи! Ты, это, того! — он сделал энергичное движение ко мне ладонью вверх. — Живи с ней нормально, как мужик!

Какие смешанные чувства владеют мной, когда я гляжу на своего сына: и сержусь, и забавно.

— Саша, держись крепче за стул. Вот так вот, — я повторил его движение ладонью, — не получится. Я тут на днях постриг принял.

— Что-о?!

— В монахи постригся, говорю.

— Отец, ты того... — пробормотал Саша невыразительно. — Извини, конечно... Нет, я ничего не говорю... Все, как дураки, ломанулись в религию, и ты туда же, зачем это тебе... Где хоть тебя... — он усмехнулся, — постригли-то так красиво?

— В дацане Гунзэчойнэй.

— Так, ещё раз, — попросил Александр жёстко.

— В буддийском монастыре. Я буддийский монах.

Саша стукнул обеими кулаками по столу.

— Отец!! Ты... Всё! Ты, вообще, что творишь, а?!

— Ты что, так неприязненно относишься к буддизму? — с улыбкой спросил я.

— Да никак я к нему не отношусь, начхал я на твой буддизм! Я к нему так отношусь, что это не наше, понимаешь, НЕ НА-ШЕ! — Сидящие за соседними столиками стали на нас оглядываться. — Ты права не имел! — прогудел мой сын, пророкотав букву «р» в слове «права». — На тебя же люди смотрят!

— Сейчас все смотрят на тебя. Почему это, интересно, я не имел права?

— Нет, на тебя! Потому что ты  — офицер!

— Я  — офицер?! Я, Сашенька, в армии даже до прапора не дослужился...

— Нет, ты офицер! Потому что ты на государственной службе! Потому что тебе государство доверило воспитывать учителей, они потом пойдут в школу, это тебе не хухры-мухры, не вилкой в зубах ковыряться! Они ещё моих детей будут учить, твоих внуков! У вас, кстати говоря, тоже звания, субординация! Ты вот, между прочим, доцент, это, считай, капитан педагогической службы!

— Фантастика, Саша, я об этом раньше не думал... Ассистент, значит, получается сержант, старший преподаватель — лейтенант, профессор — майор, завкафедрой — полковник...

— Ну да, да, чёрт возьми! — мой сын говорил вполне серьёзно. — А ты перед рядовым составом разводишь такой, с позволения сказать... Нет, это даже не цирк. Потому что ты плюёшь на родную веру! И они у тебя наплюют!

— Кто «они»? — спросил я утомлённо.

— Студенты твои! Девочки-припевочки! Задерут хвосты и поскачут в Чечню, служить подстилкой для ребят Хаттаба и Басаева!

— Его зовут Бадмаев, — рассеянно сказал я.

— Откуда я помню, как зовут твоих проклятых чеченцев!

— Саша, ты ошибаешься, чеченцы — мусульмане.

— Ну, значит, поскачут на Тибет! Делать м***т! Служить подстилкой узкоглазым! От них уже житья нет в Сибири, житья нет, во! — он стукнул себя ребром ладони по горлу. Я с трудом удерживался, чтобы не рассмеяться. — Это они, кстати, остановили Русь в развитии на два века, монголы! От них к нам матерный язык пошёл...

— Сомневаюсь, Сашенька, очень сомневаюсь.

— Слушай, а кимоно они тебе выдали? А эти, как его... нунчаки?

— Выдали, выдали... Сашенька, дорогой, извини меня, не знаю, как сказать помягче... Последние пять минут мне кажется, что ты бредишь.

Саша пожевал губами.

— Всё понятно, — ответил он мне.  — С тобой уже невозможно разговаривать. Ты непробиваемый. Тебя, это, зомбировали. Ладно, отец, — он поднялся. — Будь здоров. Не поминай лихом...

— И тебе, сына, того же...

Мой сын расплатился и ушёл, а я ещё какое-то время сидел за столиком, ощущая на себе взгляды других посетителей. Мой сын не совсем неправ, восемьсот лет назад такая позиция, пожалуй, и была оправдана. Но ведь на дворе — две тысячи седьмой, а не тысяча двести двадцать седьмой год! Долго ли мы будем длить эти безобразные раздоры, надуваться имперским мессианством? Это что, от моей девочки в Сибири житья нет? Это от вас в России житья нет! И ведь мир уже давно стал единым — что толку теперь сидеть на своём национальном огороде, как курица? Разве сможем мы прожить одни? Опасность теперь исходит не от «поганых язычников». Опасность в том, что мы все на планете перегрызёмся, как звери!

По радио вдруг зазвучало что-то до боли знакомое, из моего детства. Анна Герман. Господи, кто сейчас помнит Анну Герман, её «Случайность», её «Танцующих Эвридик», её «Жду весну»? Мой сын слышал, самое большее, «Надежду», да и то, вероятно, представляет себе, что это древность сталинских времён.

— Пойдём помолимся, — сказал я Льен Мин с порога.

Я выбрал «погребальную» службу («Устремление в Сухкавати», написанное досточтимым Рага Асьей) и монотонно, медленно (чтобы успеть пробежать глазами английский перевод каждой строчки) затянул её на тибетском языке, на самый простой мотив. Из головы у меня всё не шла Анна Герман. Какая изумительная была певица! Специально для неё писали тексты. Но эти тексты перестали петь — и забыли за каких-то тридцать лет. Тексты обязательно нужно петь. Бедная Анна! Бедный Рага Асья! Триста лет — это не тридцать.

— Dashi, dashi? What's wrong, dashi? [Даши, даши! Что случилось, даши?]

Мы уже закончили молитву, я просто сидел на полу и смотрел на свечи.

— Why do you cry, dashi? [Почему ты плачешь, даши?]

Я не плакал: я не позволяю себе этого. Так, может быть, навернулась одна слезинка в углу глаза. А моя девочка стояла рядом и смотрела на меня, снова своим невыразимым взглядом, будто мать на ребёнка, будто смертельно хотела сделать что-то хорошее для меня, хотя бы обнять меня, и не знала, что ей сделать. Какое там обнять? Мне по статусу не положено с женщинами обниматься.

— Should I go to my room, dashi? [Мне лучше пойти к себе, даши?] — спросила она мягко, аккуратно.

— No, — пробормотал я, — not right now, please. [Только не прямо сейчас, пожалуйста.]

И снова мы сидели одни на полу в пустой комнате, горели неяркие свечи на алтаре, за окном шелестел дождь, и Льен Мин неприметно кусала нижнюю губу, как будто ей тоже хотелось излиться в слезах, но она не могла себе этого позволить.

— Don't be sad, you my little flower, cheer up [не грусти, мой маленький цветочек, гляди веселей], — попросил я, заставив себя улыбнуться. Она тоже послушно улыбнулась. — Can you sing for me? [Спой мне что-нибудь.]

— Sing what? [Что спеть?]

— I don't know, anything. Anything girls sing in your country. [Не знаю, что-нибудь. Что у вас девушки поют.]

И Льен Мин, поднявшись, подойдя к окну, запела долгую, печальную песню, странным образом напоминающую «Зеленую дубраву» Анны Герман, да просто невероятно похожую на неё, если не считать специфических китайских модуляций. Милая. Я привалился к стене и закрыл глаза. И так чудесно убаюкала меня её песня, её голос, что я задремал, а когда очнулся, девушки уже не было, она ушла в свою комнату, и я решил больше не беспокоить её сегодня.

Как всё смешивается, как идёт кругом моя голова от избытка впечатлений! Лама Джампа, ом алоке ах хум, Родина доверила, лютые монголы на степных конях, бедные вьетнамцы, корейский студент-медик с голливудской улыбкой, Ольга, которая где-то на другом конце города плетёт свои сети, Женя в откровенной блузке, Моржухина с ручным львом на поводке, улыбающийся Будда, Бушуев с огненным взором, с трёхдневной щетиной и подбородком моего сына, когорты тибетцев с короткими римскими мечами на боку, Анна Герман, которая голосом Льен Мин поёт заупокойную службу по Раге Асье... Чувствую, я буду прекрасно спать сегодня и видеть изумительные сны.