МОСКВА

ГЛАВА 6

  Виктор Громов расплатился с таксистом и вышел из машины. Перед ним стояло огромное здание.

  "Церковь св. Климента папы Римского".

  Стоя на холодном ветру, Громов улыбнулся: подумать только, судьба его привела к маленькой церкви во второй раз... в первый, он был здесь, когда его крестили...

  Почему-то Виктор эту церковь называл "маленькой", хоть она была и не совсем такой...

  "И они еще верят, что Иисус был сыном Божьим..."

  Вечернюю тишину пронзил неожиданный телефонный звонок. Громов ответил.

  -- Алло!

  -- Ты, что с ним сделал?

  -- С кем?

  -- С тем, у кого ты отобрал перстень...

  -- Убил. Вы же сами приказали без свидетелей.

  -- Но не убивать же его. Да на нем живого места нет.

  -- Когда резал палец, он кричал... пришлось его заткнуть...

  -- Сейчас ты где?

  -- В пункте "Б".

  -- Только без убийств...

  Максим Максимов завершив разговор с Громовым, еще раз посмотрел на труп.

  "Жуть", - подумал он и закрыл нос рукой. - "Надо отсюда убираться".

Ян Крейда сделал попытку выбраться на улицу. Но у входа его остановил Земин.

  -- Профессор Крейда? - окликнул начальник милиции. - Можно узнать, куда вы собрались?

  -- Я, просто, хотел подышать свежим воздухом.

  -- В Кремле?

  -- Ну да...

  Земин рассмеялся.

  -- Не смешите меня. Идите сюда.

  Крейда повиновался.

  -- Что с вами?

  -- Да, в общем, так...

  Земин хранил невозмутимое выражение лица.

  -- Ладно...

  Эксперты хотели увезти ампутированный палец в милицию, однако Земин распорядился доставить его к себе в отдел.

  -- А перстень давайте сюда! - крикнул он.

  Один из экспертов покорно опустил перстень, снятый с застывшего пальца, в руку Земина.

  -- Это вам, - сказал начальник, протягивая перстень Крейде.

  -- Мне? - удивленно переспросил профессор.

  -- Вам. Вы же сами сказали, что подсказка для вас... ну же берите.

  Крейда взял.

  -- Потом вернете, когда найдете то, что ищите...

  "Письмо Юрия Долгорукого..."

  -- Ну и конечно преступника тоже надо найти.

  Профессор одел перстень на указательный палец правой руки.

  -- А теперь пошлите, - скомандовал Земин.

  -- Куда?

  -- Прогуляемся по туннелям.

  Сыман удивленно посмотрел на Крейду.

  "Это шанс..." - подумал тот и двинулся за Земиным и Крейдой.

  -- Здравствуйте! - воскликнул Максим Максимов в сторону Земина и компании.

  Начальник милиции остановился и оглянулся назад.

  -- Странно. Туристы уже вообще обнаглели, ходят, где захотят.

  Максимов скрылся.

  "Куда они?"

  Сыман торопливо шел за Земиным и Крейдой вглубь Кремля - в туннель, и сердце у него колотилось все быстрее. Они спустились по лестнице.

  В туннеле воздух был тяжелее, и Сыман ощутил нехватку кислорода. Низкий потолок, и тьма подчеркивали вид туннеля на вход в пещеру.

  "Спокойно".

  -- Ну, что... пошлите, - Земин вошел в полумрак.

  К счастью, думали они, что здесь, хоть, покойников нет.

  Земин явно спешил, а Крейда не очень. У него было предчувствие, что сюрпризы еще будут.

  Идя по туннелю, трое попали во мрак, где они с трудом могли разглядеть друг друга.

  Земин достал фонарик.

  -- Ооо... работает.

  Начальник милиции улыбнулся.

  "Интересно, а раньше его достать нельзя было?" - подумал профессор.

  Крейда и компания двигались по туннелю. Ян понятия не имел, что находится здесь.

  "Библиотеки здесь точно нет. Что мы тут делаем?"

  -- Охранник сказал, что преступник выходил именно из этого туннеля. Надо проверить, что он здесь делал... - заметил Земин.

  "Странно?" - подумал Сыман.

  -- Может быть, профессор, и вы что-нибудь интересное для себя найдете. Заодно и поясните. Нам, ведь, теперь вместе работать, - сказал Земин и посветил фонариком в лицо Яна.

  "И врагу не пожелаешь..."

  Громов перебежал быстро дорогу и двинулся к входу церкви.

  "Как давно я здесь не был".

  Виктор улыбнулся. Что еще приятнее, ему все сегодня удается с легкостью. В принципе так было всегда. Вчера он легко попал в дом Муратова Степана Аркадьевича.

  Муратов проживал в пятиэтажном доме, на последнем этаже. Это здание, как и полагается домам богачей, находилось в центре Москвы.

  Громов бесшумно и быстро поднялся на верхний этаж, позвонил в дверь. Через секунду дверь отворилась.

  -- Здравствуйте!

  -- Здравствуйте! Господин Муратов? - спросил Громов.

  -- Именно... - улыбнулся хозяин квартиры. - Проходите.

  -- А вы и впрямь коллекционер, еще тот.

  -- Я этим занимаюсь уже давно. Поэтому в моей квартире можно найти, что угодно.

  В доме были: статуэтки, древние книги, графины и многое другое, что могло быть в музее.

  -- У вас не квартира, а музей.

  -- Да, наверно, вы правы. Мои друзья именно так и говорят...

  Они оказались в зале.

  -- Присаживайтесь, - сказал Муратов, указывая на кожаное кресло.

  -- Ага... спасибо!

  -- Может чай или кофе?

  -- Нет, спасибо!

  Муратов сел напротив Громова на такое же кресло.

  -- Вы говорили, по телефону, что у вас есть что-то для меня.

  -- Верно. Монеты со времен Ивана Грозного.

  -- Ого... удивительно. Они с вами?

  -- Да, со мной.

  Громов достал, из кармана, платок, развернул его и положил на читальный столик, который стоял между ними.

  Муратов увидел перед собой три старинные монеты.

  "Откуда?" - подумал он.

  -- Можно у вас спросить, где вы их взяли? Ведь, такие монеты, по слухам, находятся в "тайной ..."

  -- ... библиотеке Ивана Грозного.

  -- Именно.

  Коллекционер внимательно рассматривал монеты.

  -- Сколько вы за них хотите?

  -- Ни сколько...

  Ответ Громова смутил Муратова.

  -- Как?

  -- Я хочу поменяться...

  -- Что вы хотите взамен?

  -- Три монеты - три просьбы.

  -- Какие?

  -- Первая: вы мне отдадите перстень Ивана Грозного...

  Муратов неожиданно спрятал руку в халат.

  -- Не прячьте. Я его на вашей руке уже давно заметил.

  "Откуда он знает, что этот перстень был самого Ивана Грозного!?"

  -- Но... - Муратов хотел было возразить.

  -- Второе: вы меня доставите в то место, где его взяли.

  -- Что?..

  -- И третье: если не выполните две первые просьбы, то ваша дочь умрет.

  Коллекционер попытался вскочить на ноги. Но Громов был быстрее, он наставил на хозяина квартиры п******т.

  -- Завтра, вечером. Я вас буду ждать на выступлении профессора Яна Крейды. Оно пройдет в Кремле в музее Оружейной палаты. Нам будет ближе к библиотеке. Верно, я говорю, библиотека там ведь!?

  Уходя Громов дополнил.

  -- Монеты останутся у вас. Но помните наше с вами условие... до завтра.

  Гость удалился.

  Муратов испуганно посмотрел на монеты.

  "Черт. Кто он?"

  С каждым торопливым шагом Александр Сыман все сильнее ощущал нехватку воздуха. Неровные стены туннеля, как будто сжимались вокруг него. Чем глубже они спускались, тем тяжелее становилось дышать.

  На ходу Крейда пытался прогнать из головы кошмарный образ ампутированного пальца, превращенный в некую подсказку, и заглушить голос, вторящий: "тайна хранится в Кремле".

  Несмотря на многолетний опыт изучения Кремля, Крейда всегда мысленно верил во все легенды, про него.

  Надо признать, в исторических документах содержалось немало свидетельств о "тайной библиотеке Ивана Грозного". Возникли они, по-видимому, в древности и затем всякими путями были скрыты, а теперь вновь выплыли на поверхность. Кто-то все же хочет найти тайную комнату... найти письмо...

  О письме Юрия Долгорукого история молчит напрочь. Но кто-то хочет о ней напомнить.

  -- Профессор, - вдруг сказал Земин. - Можно у вас спросить?

  -- Да, конечно.

  -- Напомните мне, какие существуют гипотезы о происхождении слова "Москва"?

  "Разве ты не знаешь!?" - подумал Крейда.

  -- "Москва... как много в этом звуке

  Для сердца русского..". Опять

  Поет старинная печать.

  Тут слово первое науки,

  Но мне неведомой. Тут - знак,

  А смысл понять нельзя никак.

  -- И что это значит? - спросил Земин.

  -- Это, господин начальник, - начал пояснять Сыман. - Стихотворение Бальмонта "Москва".

  -- Аааа...

  -- Верно мой друг. Если брать историю, то сотни книг, научных и популярных статей об истории Москвы рассказывают нам о том, какой столица была в далеком прошлом, как жили и чем занимались москвичи. Мы знаем уже немало о ремеслах, быте, искусстве, языке древней Москвы. А вот тайна названия города и по сей день остается нераскрытой: в отличие, например, от археологов, которые входят в непосредственный контакт с прошлым, лингвисты, работающие над разгадкой слова "Москва", находятся в сложном положении.

  -- А поподробнее?

  Пока они шли по пустому тоннелю, Крейда продолжил:

  -- Правда, топоним Москва в этом смысле не исключение. История происхождения названий таких крупных и старинных европейских городов, как Прага, Берлин, Лондон, Париж или Лиссабон, тоже не выяснена окончательно. Существует масса гипотез, предлагающих каждая "свою" историю происхождения этих наименований, однако ни одна из них не считается окончательной версией.

  -- Какими же путями шли различные исследователи в попытке решить загадку истории названия столицы? Какие легенды и предположения были известны в прошлом? Какие гипотезы предлагают российские и зарубежные ученые сейчас?

  "Во как..." - подумал Крейда.

  -- Все по порядку. Первое упоминания о Москве, речь идет об Ипатьевской летописи, относится к 1147 году. И хотя именно этот год принято считать датой легендарного основания нашего старинного города, археологи давно уже доказали, что укрепленное поселение славян на месте исторического центра современной Москвы существовало задолго до 1147 года. Но для ученых-лингвистов эта дата стала самой древней документально зафиксированной точкой отсчета истории названия столицы.

  Сыман подхватил.

  -- Действительно, именно в этом году, 6655 году по старому летоисчислению, от сотворения мира, 4 апреля, в маленьком укрепленном поселении, в небольшой крепости, затерянной в труднопроходимых лесах, состоялась встреча суздальского князя Юрия Долгорукого с северским князем Святославом Ольговичем.

  Крейда кивнул.

  -- Именно его, как свидетельствует летопись, пригласил князь Юрий на встречу в Москву: "И шед Святослав и взя люди голядь верх Поротве. И тако ополонишася дружина Святославля, и прислав Гюргии рече: приди ко мне брате в Москов".

  "Порозительно" - восхищался Земин.

  -- Сейчас трудно сказать, был ли этот топоним названием только города или же относился и к более широкой территории, к местности, в которой выросла крепость Москва. Очевидно другое: в основе топонима Москва лежит гидроним Москва - название реки. Не преувеличивая значения памятника письменности XVII века - "Повести о начале царствующего великого града Москвы", замечу, что судя по нему, предки наши видели эту связь: "Князь взыде на гору и обозрев с нее очима своими семо и овамо по обе стороны Москвы-реки и за Неглинною, возлюби села оныя и повелевает на месте том вскоре соделати мал древян град и прозва его званием реки тоя Москва, по имяни реки, текущия под ним".

  На несколько секунд Крейда задумался.

  -- Многие русские города получили свои имена по рекам, на которых они были выстроены. При этом обычно имена рек приобретали впоследствии, во избежании ононимии, уменьшительную форму. Так, скажем, река Коломна стала Коломенкой, а река Орел - Орликом. С рекой Москвой вышло по-иному: в ее имени вместо уменьшительного суффикса закрепилось слово река: Москва-река. Любопытно и то, что в некоторых памятниках письменности город Москва упоминается при помощи описательного выражения на Москве, то есть "город на Москве-реке".

  -- А какие наиболее известные и аргументированные гипотезы о происхождении гидронима Москва. Какой народ, какое племя дало название Москве-реке?

  -- Интерпретация названия Москва как слова, принадлежащего одному из языков финно-угорской языковой семьи, была одной из первых гипотез и имела много сторонников. Обращение исследователей к языкам этой семьи логично, поскольку археологически, в результате раскопок поселений, в частности, городищ и селищ дьяковской культуры раннежелезного века, в основе своей являющейся финно-угорской, вполне объективно доказывает, что на определенном историческом этапе в бассейне Москвы-реки жили племена, говорившие на языке финно-угорской языковой семьи.

  Крейда вздохнул.

  -- Выдвигая такое объяснение названия Москва, обычно исходят из того, что гидроним легко членится на два компонента: моск-ва, подобно названиям североуральских рек типа Лысь-ва, Сось-ва, Куш-ва и другие. Элемент -ва легко объясняется во многих финно-угорских языках, например, в мерянском, марийском, коми, как "вода", "река" или "мокрый". Объяснение же основного компонента моск- вызывает у финно-угроведов серьезные затруднения. Точно он не может быть выведен ни из одного из финно-угорских языков. А приблизительно - из многих и по-разному.

  Сыман шел все быстрее, стараясь не отставать. Александру было интересно слушать своего ученика.

  -- Из коми языка моск- можно объяснить, связав его со словами моск, моска, что значит "корова, телка". Не удивляйтесь: подобный принцип названия не раз встречается в топонимии - и не только в нашей стране. Вспомним знаменитый Оксфорд в Англии или город Оксенфурт в Баварии, оба этих топонима означают "бычий брод". Предположение, связывающее слово Москва со словом моска из языка коми, горячо поддержал известный русский историк Ключевский, что придало гипотезе особую популярность. Однако скоро несостоятельность объяснения гидронима Москва из коми языка стала явной: коми никогда не жили на территории, близкой к течению этой реки. К тому же между северноуральским ареалом рек на -ва и московским ареалом: Москва, Протва, Смедва и другие; на протяжении нескольких тысяч километров аналогичных по структуре названий не встречается.

  "Ох как..."

  -- Географ Кузнецов, владевший многими финно-угорским языками, предложил объяснить моск- через мерянское слово маска "медведь". А элемент -ва как ава, что значило по-мерянски "мать, жена". Получалось, что Москва-река - это Медвежья река или река Медведица, причем это название, вероятно, должно было носить тотемной характер - быть связанным с символом большого рода древних мерян. Историческая основа для такого предположения есть. "Повесть временных лет", самая древняя русская летопись, указывает, что в середине IX века народ меря проживал в восточной части Подмосковья.

  Крейда поднял указательный палец вверх.

  -- Однако и такая гипотеза имеет слабые места. Во-первых, в качестве аргумента она использует данные современных марийского и мордовско-эрзянского языков. Но ведь марийское маска "медведица" по своему происхождению на самом деле отнюдь не марийское. Перед нами - русское слово мечка "самка медведя". Попавшее к марийцам только в средневековье, в меска-маска. Во-вторых, при работе с картой бросается в глаза отсутствие гидронимов на -ва в непосредственной близости от Москвы. Почему же наименование Моск-ва на данной территории осталось одиноким? Это противоречит общему правилу: практика научных наблюдений убедительно доказывает, что народ, живший на какой-то территории, оставляет после себя целый комплекс однотипных названий рек. И так, версия о Москве-реке как Медвежьей реке, реке Медведице, также оказывается не лишенной серьезных просчетов.

  Вслед за начальником милиции они прошли узкий проход.

  -- Существует и третья версия о финно-угорском происхождении названия Москва. Она заключается в том, что компонент моск- объясняется из прибалтийско-финских языков (суоми), а компонент -ва из коми языка: моск- как муста "черный, темный", -ва как "вода, река". Однако ее непоследовательность состоит уже в том, что каждая часть названия объясняется из разных языков, удаленных друг от друга. Если бы название принадлежало суоми, то вторая его часть была бы не ва, а веси "вода" или йоки "ручей, река". Тогда в переводе Москва-река означало бы "черная река", "мутная река" или "темная река". Кстати говоря, названия рек по темному цвету их воды не только известны, но и достаточно распространены в бассейнах многих больших рек. В бассейне Оки есть реки Грязная, Грязнуха, Мутня, Мутенка, Темная. А в бассейне Днепра - реки Грязива, Грязна, Мутенька, Темна. В общем, ни одна из финно-угорских гипотез не учитывает всех лингво-исторических условий возникновения названия Москвы-реки. И сейчас у них очень мало сторонников. Результатом увлечений экзотикой были попытки объяснить слово Москва на основе языков тех народов, что живут или жили весьма далеко от бассейна Оки.