Потерянный во лжи

1999 - 4 часть

10 марта, 1999 год

Экватор. Ровно половину отучились. Надо было его еще в январе отмечать, но что-то у нас группа никак не могла органи­зовать это событие. До сих пор чувствую себя скованно в этом коллективе. Особенно при виде Яны. Чувствую себя изгоем. Что­бы снять как-то напряжение, сделал себе укол героина. Я сначала вообще не хотел идти на экватор, но Тарас сказал, что это меро­приятие священно. На него обязательно надо идти. Весь вечер промолчал. Все веселились, танцевали, пили. А мне пить нельзя было. Героин нельзя мешать с водкой. В принципе, я не жалею, что сходил. Мы фотографировались, а у меня нет ни одной фото­графии нашей группы. Хотя бы ради коллективной фотки стоило сходить. Теперь надо ждать, когда фотографии напечатают. Даже не верится, что у меня будет фотография, на которой есть Яна.

19 марта, 1999 год

Сегодня на центральном рынке Владикавказа произошел террористический акт. Взорвали бомбу мощностью 10 кило­грамм в тротиловом эквиваленте. Погибло 52 человека, 168 получили ранения разной степени тяжести. Кому нужны эти смерти? Кому от этого стало хорошо?

24 марта, 1999 год

Америка начала бомбить Югославию. С воздуха были на­несены удары по столице Югославии Белграду.

25 марта, 1999 год

Каждый день одно и то же: учеба, работа, с Тарасом прихо­дим домой в час ночи. После разгрузки вагонов всё болит, а на­до ведь еще что-то учить, готовиться к сессии. Чтобы как-то расслабится, после работы принимаем «герку». Это помогает как-то держаться.

28 марта, 1999 год

Каждый день Югославия подвергается военным ударам. Се­годня Билл Клинтон приказал усилить бомбовые удары по Юго­славии. Ходят слухи, что он начал бомбить Югославию для того, чтобы отвлечь внимание мира от своих любовных похождений -от скандала, который затянулся на слишком долгое время.

11 апреля, 1999 год 

Пасха. Ходил в церковь.

Встретил там нашу историчку. После службы немного по­общались.

- После того нашего разговора я решила сходить в храм, -сказала она, - просто так, постоять, посмотреть обстановку. И представляешь, после этого я стала замечать вещи, которых раньше не замечала. Я о них знала, но не обращала на это вни­мания. Как ты говорил, можно смотреть на Бога, но его не ви­деть. В истории, если присмотреться, много примеров, которые не могли произойти случайно. Что общего, например, между Авраамом Линкольном и Джоном Кеннеди?

-   Ничего. Только то, что они были президентами США, и всё, - ответил я.

-   Линкольн был избран в конгресс в 1846-м году, а Кенне­ди - в 1946-м году. Линкольна избрали президентом в 1860-м, а Кеннеди - в 1960-м. Обоих застрелили в голову. Обоих застре­лили в пятницу. Секретаря Линкольна звали Кеннеди. Секре­таря Кеннеди - Линкольн. Преемники Линкольна и Кеннеди носили фамилию Джонсон. Линкольн был убит в театре «Кен­неди». Кеннеди был убит в автомобиле «Линкольн». Убийца Линкольна сбежал из театра и был схвачен на чердаке. Убийца Джона Кеннеди бежал с чердака, и был арестован в театре.

-  Действительно, интересная у них связь.

-  Раньше я на это не обращала внимания. Я просто даже не видела это. Теперь мне стали открываться очевидные вещи, которые лежат у всех на виду, люди на них смотрят и не видят.

-  А может быть это простой случайностью?

-  Случайностью? Может быть. Но таких случайностей в ис­тории слишком много. И начинаешь думать, что действительно это делается Кем-то свыше. Через всю историю проходит неви­димая нить. И как же счастлив тот, кому дано эту нить увидеть.

16 апреля, 1999 год

Зачем в жизни искать смысл? Жизнь - это желание, а не смысл. Желание - вот основа всей жизни. Поиски смысла -это лишь попытка что-то сказать другими словами.

Чарли Чаплин

Сто десять лет назад родился человек, который показал, что такое юмор, Чарльз Спенсер Чаплин. Актер, сценарист, компози­тор, режиссер, он, как комета, ворвался в наш мир, когда мир разрывался на части. Сначала Первая мировая война, потом Ве­ликая депрессия, потом Вторая мировая. Что интересно, Чаплин был всего на четыре дня старше Гитлера и оба выросли в бедно­сти. Добро и зло. Мир нуждался в Чаплине, и он пришел. Он был не из тех, кого можно было запугать. Он смело высказывал свою позицию, за что от него отказалась Америка, а Гитлер стал его врагом. Когда его спросили, почему он не принял американского гражданства, он ответил: «Не вижу причин менять свое поддан­ство. Я считаю себя гражданином мира». А когда его спросили, почему он не пришел на какую-то вечеринку звезд, он сказал: «Звезды среди звезд дают мало света и еще меньше тепла».

Вот несколько отрывков из книги Чарльза Чаплина «Моя биография», где он затрагивает темы искусства и религии, ко­торые заставляют задуматься, переосмыслить некоторые ве­щи, по-новому посмотреть на мир.

«Когда я полюбил себя, я перестал желать другой жизни и вдруг увидел, что жизнь, которая меня окружает сейчас, пре­доставляет мне все возможности для роста. Сегодня я назы­ваю это «Зрелость».

Боюсь, что всякий раз, говоря об искусстве, я даю ему новое толкование. А почему бы и нет? В тот вечер я сказал, что ис­кусство - это избыток чувства плюс техническое совершенст­во. Кто-то перевел разговор на религию, и я признался, что я неверующий. Рахманинов быстро вмешался:

-  А как может существовать искусство без религии? На какое-то мгновение я смешался.

-  Я думаю, что мы говорим о разных вещах, - сказал я. - Я представляю себе религию как веру в некую догму, а искусство, по-моему, основано больше на чувстве, чем на вере.

-  Так же, как и религия, - ответил Рахманинов. Я замолчал.

В модном ночном кабачке за столиками вокруг эстрады сидят группы и парочки, олицетворяющие земные пороки: за од­ним - алчность, за другим - лицемерие, за третьим - жесто­кость, а на эстраде показывают страсти Господни. И, пока рас­пинают Иисуса, посетители кабака равнодушно смотрят на это зрелище, заказывают ужин, ведут деловые переговоры, просто скучают. Толпа, первосвященники и фарисеи, грозя кулаками кре­сту, кричат: «Если ты Сын Божий, сойди с креста и спаси самого себя!» И тут же рядом группа коммерсантов возбужденно обсу­ждает какую-то крупную сделку. Один из них нервно закуривает, посматривая на Спасителя и рассеянно пуская дым в его сторону.

За вторым столиком другой коммерсант вместе с женой тщательно изучают меню. Но вот дама взглянула на распятие и нервно отодвинула свой стул подальше от сцены. «Не пони­маю, зачем люди ходят сюда, - говорит она раздраженно. - Не­приятное зрелище».

-   По-моему, неплохо придумано, - возражает ей муж. -Этот кабак едва не обанкротился, но они вовремя поставили здесь ревю. А теперь они не в убытке.

-  По-моему, это кощунство, - говорит жена.

-  Наоборот, это очень полезно, - возражает ей муж. - Лю­ди, которые ни разу не были в церкви, приходят сюда и хоть здесь узнают кое-что о христианстве.

Только сидящий в одиночестве пьяница воспринимает всё происходящее иначе и вдруг начинает рыдать:

-    Смотрите, они же распинают его! И никому до этого нет дела! - он встает и умоляюще протягивает руку к кресту. Но тут сидевшая поблизости от него жена священника жалуется метрдотелю, и горько плачущего пьяницу выводят из кабачка, а он со слезами продолжает кричать: - Никому нет дела до него! Какие же вы после этого христиане!

-    Видите, - сказал я Стравинскому, - его выгоняют, пото­му что он мешает зрелищу.

Я объяснил ему, что спектакль страстей Господних на эс­траде ночного кабака должен показать, насколько цинично и формально исповедуется сейчас в мире христианская вера».

У меня неоднозначное отношение к высказыванию Чап­лина, что он неверующий. Но то, что он ближе к Богу, чем большинство верующих, я в этом не сомневаюсь. Ведь творить дела Божьи важнее, чем верить и ничего не делать. Христос сказал: «Вера без дел пуста», - и рассказал притчу своим уче­никам. Как на одного путника напали разбойники, отняли у него всё, избили, раздели и оставили умирать на дороге. И шли по этой дороге священник и атеист. Священник прошел мимо, а атеист дал ему свою одежду, на муле довез его до гостиницы, где оставил денег, и велел за ним ухаживать, пока он не выздо­ровеет. «Так кто ближе к Богу? - спросил Христос своих учени­ков. - Этот священник или атеист?» И ответил Христос, что этот атеист ближе к Богу.

Многие ходят в храм, молятся, а для чего? Как они греши­ли, так и грешат. Я даже не раз наблюдал, как ругаются в церк­ви. Разве можно? Хотя бы за пределами церкви оставляли бы свое зло. Но не могут.

Сам Чаплин с уважением относился к христианской вере. Это видно из его интервью. Он дарил людям Любовь, а Лю­бовь - это как раз и есть Бог. Ведь в Библии четко дано опреде­ление Богу. Бог есть Любовь. А Чаплин же не отрицал любви. Каждый его фильм пропитан любовью. Когда фильм заставля­ет плакать или смеяться, то этот фильм настоящий. Ради чего он отказывался от всего, чтобы снять «Великого диктатора»? Ради любви. Чтобы донести любовь до людей. И он ее донес. Любовь - это проявление Бога на Земле. Может, он это не до конца осознавал, но он признал, религия, как и искусство, ос­новано на чувстве и вере. И история с «кабачком» показывает, насколько у него трепетное отношение к вере. Есть над чем задуматься. Христа распяли, а всем всё равно. Жрут и смотрят на страдания сына человеческого. И только пьяница протянул к Христу руку. Насколько же Чаплин гениален. Так передать проблемы нашего времени. Смотрите, неужели вы не узнаете себя? Это же с вашего позволения распяли Господа нашего.

Чаплин же сам здесь говорит: «Одумайтесь, не отворачивай­тесь от Христа». Ну, не может, чтобы Чаплин был неверующим. Он верил. Он верил в любовь. Как сказал Ганс Христиан Андер­сен: «Атеист, живущий по совести с любовью в сердце, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит доб­ро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров».

17 апреля, 1999 год

Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

Послание Иакова

Наркотики уже вошли в привычку. Уже и дня не можем без них прожить. Все деньги уходят на них. Получается, что рабо­таем ради наркотиков. Засада.

19  апреля, 1999 год

Момент, когда колешься не для того, чтобы тебе стало хо­рошо, а чтобы не было плохо, наступает очень быстро. Продал коллекцию марок, которую я собирал десять лет. Променял на укол героина. Одна секунда, и коллекции нет. Надо что-то де­лать, так нельзя дальше. Да и денег больше нет.

20  апреля, 1999 год

Видел Вовку. На улице остановился рядом со мной джип, а оттуда Вовка вылез. Не ожидал, что он так поднимется. Он рас­сказал, что купил квартиру, жена у него в положении, ждут двойняшек. Я даже не помню, когда видел, чтобы человек был настолько счастлив. А мне даже рассказать ему нечего. Появи­лась мысль попросить у него денег, раз у него их много. И себя тут же возненавидел за это. Просить и знать заранее, что не от­дам, какой же надо быть скотиной... Так и не попросил. Сказал ему, что всё так же учимся, иногда играем. Он попросился прие­хать к нам в гараж, поиграть с нами часок. А я сказал, что это не­возможно. Что играем редко, а заранее сказать, когда время бу­дет, нет возможности. Какой-то такой нелепый отмаз. А что бы он там увидел? Шприцы, разбросанные на полу? Всё же поменя­лось. То время не вернуть. Ладно, хоть у него всё хорошо.