Потерянный во лжи

1998 - 5 часть

15 марта, 1998 год

И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали мно­го. Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. Подозвав учеников Своих, Иисус ска­зал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова поло­жила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Евангелие от Марка

Вечером ходил в церковь, когда подошел к храму, рядом со мной остановился черный мерседес.

-  Эй, пойди сюда, - кто-то окликнул меня из мерседеса.

Я повернулся, из открытого окна иномарки на меня смот­рел какой-то человек в малиновом пиджаке, на шее толстая золотая цепь, на всех пальцах перстни.

-  Возьми деньги, поставь свечку в церкви.

Я подошел, взял деньги, и мерседес сразу же уехал. Было какое-то противное чувство. Что он - сам не мог выйти из ма­шины и поставить свечку? Как будто вокруг него одни слуги, которые должны прыгать вокруг него на задних лапах. Я даже пожалел, что подошел к нему. Я зашел в храм, купил свечку и поставил ее у иконы пресвятой Богородицы. Выйдя из храма, я подошел к юродивому.

-   Живущий в роскоши в час нужды окажется нагим, - ска­зал он.

-   Но я вам даже не успел ничего сказать.

-   Я и так всё видел. Успешный человек, самовлюбленный, у него есть деньги, дом есть, машина есть, здоровье у него есть, бизнес идет хорошо. Целыми днями он занимается самолюбо­ванием. Жаль этого человека, оставил его Бог. Ему оставалось шаг сделать до храма, а он откупился. Кто имеет всё, нуждаясь в самом себе, не имеет ничего.

-   Но разве он не благое дело сделал, что дал денег?

-  В библии сказано. Поделиться избытком своим с теми, кто нуждается, - дело богоугодное. Но нельзя купить Царствие Божие ни за какие сокровища. Все благие дела - это внешний свет человека, но не он освещает путь в Царствие Небесное. Но есть свет внутри человека, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то - тьма.

И даже если раздашь ты всё, что имеешь, и тело отдашь на сожжение, но Любовь не будет освещать деяния твои, не будет тебе от того никакой пользы.

-   А мне что делать? Он дал мне сто тысяч рублей, а свечка стоит тысячу.

-   Пожертвуй эти деньги храму, не оставляй их себе. За­ключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья: лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага. Трать серебро по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золо­то. Не оставляй его себе на погибель. Не собирай себе сокро­вищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подка­пывают и крадут, но собирай себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше, - так сказано в Библии.

-   Хорошо. Я так и сделаю.

18 марта, 1998 год

С Тарасом сделали простенький ремонт в квартире. По­клеили обои, побелили потолки. Уже совсем другой вид у квар­тиры стал. На стену Тарас повесил в рамке белый листок фор­мата А3, который покрасил белой краской.

-   Что это? - спросил я его.

-   Моя картина, - ответил Тарас.

-   И что на ней нарисовано?

-   Белый круг на белом фоне, - с полной серьезностью от­ветил Тарас.

-   А мне нравится, - я стоял напротив картины и разгляды­вал ее.

-   Мне тоже.

-   Особенно невидимые линии у тебя хорошо получились.

-   Это да. Они подчеркивают окружность круга.

-   И фон супер.

-   Ты находишь?

-   Да.

-   Я думал, ты не разрешишь вешать ее.

-  Почему? Пускай висит. Мне нравится. Правда. Мне на самом деле понравилась эта картина.

19 марта, 1998 год

Фанатки на репетициях меня смущают. Единственная нормальная девочка - это Юля, с маленькой косичкой сбоку, которая мне цветы подарила. Она тоже студентка, в фармацев­тическом колледже учится. Очень милая, вежливая, не выстав­ляется. Мне такие люди нравятся. Остальные девочки - какие-то пустышки. Я даже петь при них не могу.

В основном пел Тарас, а между песнями травил анекдоты. Девочки это любят.

Солдат в армии:

-   Мне положено мясо.

-   Положено - ешь.

-   Но оно не положено.

-   Не положено - не ешь. Последние слова...

Героя: Какая помощь?! Да их тут всего-то трое.

Пьяного водителя: Чертов столб, свернет он в конце концов

с дороги или нет.

Сыщика: Случай простой:убийца - вы.

Жены: Муж вернется только утром.

Ночного вора: Пойдем сюда, сюда у их добермана цепь не до­тягивается.

Автоинструктора: Хорошо, теперь попробуй самостоя­тельно.

Мясника: Лех, кинь-ка мне вон тот ножик.

Звонок на радио: Вчера мы нашли кошелек, в котором пять тысяч долларов, две тысячи евро, визитная карточка на имя Николая Васильевича Иванова, про­живающего по адресу ул. Добродедова, дом 25. По­ставьте ему какую-нибудь хорошую песню.

-  Омар, спой что-нибудь ты теперь. Я уже голос посадил, не могу петь больше, - сказал мне Тарас.

-  Не можешь петь - не пей, - ответил я. Шутка вызвала кучу восторга.

-  А хорошая идея, кстати. Не выпить ли нам? - предложил Тарас.

Всем идея понравилась.

-  Омар, а ты что скажешь? Может, вина попьем?

-    Не хочу, - сказал я. Все замолчали.

-    Огорчать вас отказом, - добавил я. И мы пошли в ларек за вином.

-  Спасибо, сердце, что умеешь так любить. Спасибо, печень, что еще мне можно пить, - затянул Тарас оперным голом, при этом обнимая двух девочек.

21 марта, 1998 год

Если глядя утром в зеркало вы видите небритую физио­номию с потухшим взглядом, значит, позавчера вы все-таки решили выпить пятьдесят грамм для аппетита.

Что-то пьянка затянулась.

-    Вино пьют, чтоб было здоровье, а здоровье нам нужно, чтобы пить водку. Ну, что? Кто побежит за пол-литром? - уже утром спросил Тарас.

-    Пора завязывать. Скока мона?

-    Скока мона, стока и нуна.

-    Ага, потом будет как у Задорного. Больной начал пить в двенадцать часов, но не помнит, дня или ночи.

-    Я про это и говорю. Когда пьешь, нужно знать меру, а то можно выпить меньше.

Взяли ящик пива и решили сделать последний разгрузоч­ный день. Просто отдохнуть, снять накопившееся напряжение. Просто посидеть на диване вдвоем, без поклонниц, посмотреть видик. Тарасу рассказал, как на прошлой неделе какой-то чмырь дал сто тысяч рублей, чтобы я поставил свечку в храме. Я купил за тысячу свечку, а остальные пожертвовал храму. Та­рас мне сказал, что я дурак. Надо было все деньги себе оста­вить. Мы долго спорили. Я говорил, что в деньгах зло, Тарас другое втирал, и, уже слегка набравшись, мы пошли к юроди­вому разрешить наш спор.

-.Ничто так не угодно дьяволу, как роскошь и пьянство -источник и мать всех зол, - еле слышно сказал юродивый. - И проблема не в вине или золоте. Нет. Проблема в ненасытности. Мы пытаемся получить для себя больше, чем нам нужно. Больше, чем у других. Съесть больше, чем нужно организму, выпить больше.

-    Вы против вина? - перебил его Тарас.

-    Я не против вина, я против злоупотребления вином. Я против пьянства и роскоши.

-    Можно всю жизнь пить и не спиться, - возразил Тарас. -Я могу выпить бутылку водки и при этом сесть за руль и нор­мально вести машину.

-    Вот что сказано про вино в Библии, - старец раскрыл книгу и прочитал. - «Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых - пьянством. Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его уме­ренно. Что за жизнь без вина? Оно сотворено на веселие лю­дям. Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно упот­ребляемое вовремя; горесть для души - вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны. На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями».

-    Но если бы не было вина, тогда бы и не было пьянства, -сказал я старцу.

-    Нельзя так рассуждать: «Если бы не было вина». Так рас­суждая, можно сказать: «Если бы не было ножей, ими бы не уби­вали, да и вообще - лучше бы не было железа, из него делают оружие, машины, на которых люди погибают. Хорошо бы не бы­ло ночи, потому, что есть воры. Хорошо бы не было жен, потому что есть блудницы». Таким образом получится, что всё надо уничтожить. А уничтожение - это от сатаны. Не презирай вино, презирай пьянство. Не презирай золото, презирай роскошь. Ви­но дано для увеселения, а не для того, чтобы себя безобразить и быть посмешищем. Дано для подкрепления здравия, а не для расстройства. Дано для уврачевания немощей телесных, а не для ослабления духа. Зачем же бесчестить себя? Вино веселит сердце человека, а вы это доброе свойство порочите. Что за радость быть вне себя, мучиться множеством болезней, видеть всё в ис­каженном виде, и не отвечать за свои действия? Пьяный не ви­дит то, что на самом деле, ибо пьянство день превращает в ночь, свет во тьму. И как бы он ни смотрел, он не увидит, что у него под ногами. Это не о всех, но для всех. Пьянство приводит к бе­зумному унынию, неистовству, расслаблению, насмешкам, по­ношениям. Пьяницы сами себя убивают.

-    Как же тогда быть? - спросил я. - Ведь то, что вы говорите, понимают все, но всё равно продолжают разрушать свои души.

-    Сатана просто так не отпускает. Раб пьянства и роскоши служит сатане. Чтобы стать свободным, надо очистить свою душу. Человека с чистой душой не удивить тонной золота и ящиком вина. Он свободен.

-    И как же освободиться от всего этого?

-    Начать надо с милосердия, оставить обиды, мститель­ность, злопамятство. Только после этого можно осознать, что ты человек. Что такое роскошь? Пепел и пыль, дым и тень, прах и пустое колебание воздуха, и все, что только может быть еще ничтожнее этого. Поэтому не стремитесь к этому. Это лживые ценности. Стремитесь к вечным ценностям. К тому, что време­ни не подвластно.

Последние его слова засели у меня в душе. Мы вернулись домой, и я еще долго думал над тем, что сказал старец.